．康熙五十六年，清政府下列禁止人民前往南洋贸易。一位学者曾经

．康熙五十六年，清政府下列禁止人民前往南洋贸易。一位学者曾经指出：“沿海居民……深知水性、惯熟船务之舵工、水手不能胜任担负重物，以谋得一朝之食。或走险海中，为贼驾船，图目前糊口之计；其游手无赖，更无所事事。”根据这段话，这位学者认为海禁将造成（）

A．人民国家认同逐渐混淆	B．科技发展逐渐停滞
C．政府无法掌握国际变化	D．人民就业机会缩减

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相关试题

1714年以后，英国国王乔治一世因不谙英国事务，再也没有否决过内阁会议的决定。这表明（）

A．国王权力逐渐削弱	B．国王不再对内阁负责
C．君主立宪制开始确立	D．国王的立法权被剥夺

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“所谓正义，主要地不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在（）

A．文艺复兴中

B．宗教改革中

C．光荣革命中

D．启蒙运动中

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马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上（）

A．证实了印刷术是中国古代最伟大的发明

B．说明了路德认同基督教的上帝造物说

C．肯定了印刷术有助于新教思想的传播

D．夸大了印刷术在传播中华文明中的影响

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普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在（）

A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因

B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位

C．科学阐释制定城邦法律的基本原则

D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性

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“十二铜表法自从定下来之后，……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》（）
①适用于整个罗马帝国②成为罗马成文法的起点
③对后世立法影响深远④标志着罗马法体系完成

A．②③

B．①②

C．①③

D．②④

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