“日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。”——许倬云《从历史看时代转移》。这种“新阐释”最早可以追溯到哪一时期（ ）
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |
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口号反映时代特色。“谁敢反对毛主席，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身”“打倒旧政府”“砸烂公检法”，这些“文革”期间的口号反映的本质问题是
| A．中国社会出现了严重混乱 | B．人民的生命安全得不到保障 |
| C．阶级斗争已发展到党内 | D．民主与法制横遭践踏 |
1954年9月21日，《人民日报》发表了一篇题为《人民民主政治发展的新阶段》的社论。该社论所说的“新阶段”开始的标志是
| A．《共同纲领》的制定实施 | B．《中华人民共和国宪法》颁布实施 |
| C．“长期共存，互相监督”方针的提出 | D．社会主义改造基本完成 |
右图中甲、乙所指的是国际共产主义运动的两个顶点，其涉及的事件分别是
| A．里昂工人起义、宪章运动 |
| B．三大工人运动的兴起、俄国十月革命 |
| C．《共产党宣言》的发表、俄国二月革命 |
| D．《共产党宣言》的发表、巴黎公社 |
观察下图结合所学知识，有关古代中国和古代希腊在政治制度方面的特点的描述正确的一项是
| A． 中国 希腊 终身制、世袭制、君王主权、集体领导 选举制、任期制、人民主权、个人独裁 |
B． 中国 希腊 终身制、世袭制、君王主权、个人独裁 选举制、任期制、人民主权、集体领导 |
C． 中国 希腊 选举制、任期制、人民主权、集体领导 终身制、世袭制、君王主权、个人独裁 |
D． 中国 希腊 选举制、世袭制、君王主权、个人独裁 任期制、终身制、人民主权、集体领导 |
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