下列关于我国古代中央集权制度的叙述，不正确的是（）A．中央集

更新 2022-09-03
科目历史
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挑错有奖

下列关于我国古代中央集权制度的叙述，不正确的是（）

A．中央集权制度是我国封建社会最基本的政治制度

B．在中央集权制度下中央对地方进行多层次多渠道的管理

C．西汉中外朝制度创立标志着中央集权制度高度完备

D．清朝军机处的设立是专制皇权高度发展的标志

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全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲，最主要的不同点是（）

A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张

B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术

C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化

D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张

题型：未知
难度：未知

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中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为这种现象是受到何种因素的影响（）

A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同

B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治

C．满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题

D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥

题型：未知
难度：未知

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达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是（）

A．“中学为体，西学为用”	B．“与时俱进，发展创新”
C．“西学中源，合理利用”	D．“取明深义，取便发挥”

题型：未知
难度：未知

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《科学的旅程》认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是（    ）
①从亚里士多德学说到自由落体定律        ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论          ④从经典力学到相对论

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

题型：未知
难度：未知

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明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（）
①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

题型：未知
难度：未知

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