秦统一后，废封建，立郡县，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封

秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（）

A．分封制有利于政权长期稳定	B．血缘分封是中央集权的基础
C．分王子弟是皇权的一种体现	D．周代制度受到历代政权推崇

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严复《法意》（今译《论法的精神》）卷一按语：“盖在中文，物有是非谓之理，国有禁令谓之法，而西文则通谓之法”。这一按语表明

A．中国的“理”与西方的“法”相通

B．法治成为中国与西方的共识

C．西方的“法”与中国的“理”本质相同

D．“法”与“理”各异互不兼容

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19世纪，民族资本家祝大椿创办上海公益纱厂，“其初纯系华人资本，后……让一部之股份给英人，改为中英合办。”祝大椿这样做的原因是

A．壮大企业规模，吸引外国注资

B．顺应世界潮流，采取股份经营

C．引进外国技术，实行产业更新

D．抵制官府倾轧，依赖外国特权

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A．维新变法	B．辛亥革命、
C．新文化运动	D．五四运动

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洪秀全定都南京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三无他，《旧遗诏圣书》（《圣经旧约》）、《新遗诏圣书》（《圣经新约》）、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他

A．彻底排斥中国传统的文化	B．赞赏西方的宗教和政治制度
C．未能摆脱皇权思想的影响	D．在全国范围内推行愚民政策

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明代顾炎武在《日知录》中论述道：“人聚于乡而治，聚于城而乱。聚于乡则土地辟，田野治，欲民之无恒心不可得也。聚于城则徭役繁，诉讼多，欲民之有恒心不可得也。”这种认识产生的主要背景是

A．佃农人身依附关系减弱	B．小农经济开始逐步解体
C．市民阶层争取自身权利	D．城乡商品经济发展迅速

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