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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 历史
  • 题型 选择题
  • 难度 较易
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挑错有奖

“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是

A．小国寡民 B．轮番而治
C．人民主权 D．独立自治
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清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是

A．批判了清政府采用残酷的刑罚。
B．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀。
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的。
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治。
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

A．三纲五常 B．经世致用 C．万物本原 D．抗衡佛教
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李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是

A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考
B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信
C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强
D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政
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  • 难度：未知
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马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是

A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韩非子
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1964年第二次不结盟国家首脑会议纲领指出：“帝国主义、殖民主义和新殖民主义是国际紧张局势和冲突的一个基本根源。”1973年第四次首脑会议号召不结盟国家要“通过有效形式反对霸权国家来巩固它们的独立”，“拒绝任何形式的奴役和依附、任何干涉和压力”。材料强调不结盟运动国家（  ）

A．把斗争矛头主要指向了霸权主义的美国
B．不满美、苏两国对第三世界的激烈争夺
C．从反帝、反殖发展到反对强权政治和霸权主义
D．认识到发展民族经济与争取国家独立的重要性
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