下列文物中对人类文化的传承和发展起到最为重要作用的一项是A B C D
范镇奏章：“……宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知，故财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵……而欲阴阳和，风雨时，家给人足，天下安治，不可得也。”范镇揭示了（ ）
中国古代中央官制中的中枢机构是指协助皇帝处理军国大事和发号施令的机构，也称“枢机”“机要”“枢要”。中枢机构的演变可分为三公、三省、二府和内阁军机四个时期，从中可得出的结论错误的是（ ）
“中国的政治思想家们已经逐步摸索出一套软的和硬的限制君主暴政的理论。于是，在天子之上，就有了道理、法律、天道。官僚们既可以依据这些理论来对君主实行软的教育，启发其自律。如不奏效，则施以硬的强谏乃至废黜。实际上，在中国存在君主的时代，多数情况下，官僚们正是依据这些理论来左右名义上尊崇的君主，主导政治运作。”作者强调（ ）
南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了（ ）
许悼云先生在其《西周史》中说：“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续。”许先生对“封建”的评价主要是基于（ ）
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