1927年陈炯明所著的《中国统一刍议》提到：三民主义及其发表

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1927年陈炯明所著的《中国统一刍议》提到：“三民主义及其发表之政纲，类皆东抄西袭，绝少独立之思想，一贯之理论，而于国情亦未适合。在今日视之，已属陈腐不堪,亟待修正。有何神圣而必强求青年,桎其心思，梏其趋步耶！”陈炯明对三民主义的评论主要反映了

A．三民主义是不适合中国社会实际的空想	B．陈炯明是背叛三民主义的罪人
C．三民主义作为资产阶级革命纲领有局限	D．三民主义制造了新的个人崇拜

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黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（）

A．倡导经世至用，反对思想一统	B．批判君主专制，倡导天下之权
C．批判八股取士，倡导学以致用	D．批判学术僵化，倡导思想自由

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A．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序

B．“理”是否是世界万物的本原

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A．否定董仲舒的“天人感应”学说

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C．仁者爱人	D．有教无类

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A．儒家	B．墨家
C．法家	D．道家

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