马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调（）A．因行

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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调（）

A．“因行称义”	B．“因信称义”
C．《九十五条论纲》	D．“先定论”

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存在主义哲学在20世纪四五十代的法国十分流行，它把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在。让·保罗·萨特给人们描绘了一幅明暗的世界画面；人生是荒诞的，现实令人恶心，生活中充满恐惧，下列作品中，在美学风格上与萨特的哲学主题相呼应的是（）

A．《离骚》	B．《百年孤独》
C．《人间喜剧》	D．《悲惨世界》

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19世纪的欧洲出现了一种“批判”的“主义”，对资本主义的矛盾和弊端作了广泛深刻的揭露和批判，倡导建立一个符合理性和正义要求的新社会，以宣传和示范方法来实现其主张。这种“批判”的“主义”是（）

A．浪漫主义	B．自由主义
C．批判现实主义	D．科学社会主义

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有学者认为：“伴随着冷战的结束，最直接、最明显的损失是两个前超级大国建立的联盟体系的消失。……全球失去了对混乱和暴力的威慑，相应的，世界的未来少了一种确定性。”对材料观点概括最准确的是（）

A．结束美苏“冷战”不利于国际社会的稳定

B．美苏联盟体系曾经维护了世界和平

C．“冷战”结束后新的国际力量对比尚未定型

D．动荡的国际局面需要建立单极霸权

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二十世纪六七十年代英国流行音乐的一个分支是“反对税收当局的歌曲”。1966年奇想乐队TheKinks有首歌是这么唱的：“收税员夺走了我所有的钱，剩下我留在这座豪宅里，懒洋洋地享受着阳光午后，那时生活更多的是阳光午后。”出现这种情况的原因是（）

A．二战后社会福利政策的发展

B．英国政府干预经济导致财政困难

C．英国民众内心的迷茫与孤独

D．“新经济”推动了英国高速发展

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钱乘旦认为：“西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。二战后人们企图修补这个社会，修补在两个方向上进行，一是修补资本主义，二是修正民族国家。修正的方向是企图‘超越’民族国家，但并不是消灭民族国家。”下列符合这“两个方向”的是（）

A．推行自由放任政策和建立欧洲共同体

B．实行国家垄断资本主义和建立欧洲煤钢联营

C．实行指令性计划模式和建立北美自由贸易区

D．推行国家干预经济政策和建立亚太经济合作组织

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