1919年，《每周评论》指出：巴黎的和会，各国都重在本国的权

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1919年，《每周评论》指出：“巴黎的和会，各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了一文不值的空话。……非全世界的人都站起来直接解决不可。”20世纪20年代中国人“直接解决”的主要表现是

A．新文化运动	B．实业救国运动
C．国民大革命	D．护国运动

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一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于

A．道教	B．佛教
C．程朱理学	D．陆王心学

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儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于

A．董仲舒对儒家学说的发展	B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容
C．汉武帝重用信奉儒学的人	D．儒家思想适应了君主专制统治的需要

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．佛道盛行、三教合一	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

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“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是

A．关注民生、注重和谐的儒家思想	B．主张节俭的墨家思想
C．以改革促发展的法家思想	D．“无为而治”的道家思想

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“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自：

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

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