司马迁在《史记》中有一段叙述：诸侯稍微，大国不过十余城，小侯

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司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁

A．否定了西汉的推恩令	B．赞扬了汉初的郡国并行制
C．对西汉的推恩令持肯定态度	D．否定了汉朝的郡国并行制

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南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是（）

A．提倡尊卑有别的社会秩序	B．继承发展古代传统思想
C．希望社会和谐有序的发展	D．维护传统道德价值体系

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在世界文明的“轴心时代”（公元前6一前3世纪），人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家、独尊儒术	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

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唐朝时在广州设置市舶使专管对外贸易，清朝时则在广州设置“十三行”统一经营对外贸易。以下各项是对这句话的概括，其中恰当的是（）

A．中国古代实行闭关锁国政策

B．广州是中国古代最重要的对外贸易口岸

C．清朝时期中国对外贸易不断萎缩

D．中国古代政府完全垄断了对外贸易

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明朝中叶以后，民营手工业在很多行业后来居上超过了官营手工业，甚至在江南一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系。其主要原因是（）

A．民营手工业与市场的联系更为密切

B．民营手工业的技术精良、经营灵活

C．民营手工业主要分布于江浙沿海地区

D．明清专制主义中央集权制度的腐朽

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司马迁在《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）

A．汉代统治者重农抑商的经济思想

B．汉代贫苦百姓普遍通过经商致富

C．司马迁的重商思想

D．汉初工商业发展影响农业生产

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