上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
相关试题
右图是某同学在研究性学习中使用的一幅地图。据图中信息判断，他的研究课题应是
| A．新航路的开辟问题 |
| B．由欧共体到欧盟的发展问题 |
| C．英国成为“世界工厂”的问题 |
| D．二战后世界经济全球化问题 |
在某一历史人物的讣告中是这样评价他的发明：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这位人物是
| A．牛顿 | B．瓦特 |
| C．法拉第 | D．爱因斯坦 |
1523年，一位萨克森商人在里斯本买到了许多玉米回去赚了大钱，他讲“要感谢上帝……”另一位商人说：你还要感谢（ ）
| A．西欧一些特色农业区的资本家种出了玉米 | B．葡萄牙人从摩洛哥运回了玉米 |
| C．阿拉伯人从非洲运来了玉米 | D．西班牙人从美洲运来了玉米 |
“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整个远东寻找的是黄金。黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语；黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。”欧洲人对黄金的贪婪追求，从本质上反映了（ ）
| A．黄金自古以来就是财富的象征 |
| B．亚洲、非洲、美洲的黄金储量丰富 |
| C．资本主义的发展加速了对资本原始积累的迫切要求 |
| D．欧洲人聚敛财富的强烈要求 |
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