陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典

陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于（）

A．雅典城邦的初步形成时期	B．雅典民主政治的奠基时期
C．雅典民主政治的确立时期	D．雅典民主政治的黄金时期

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瑞士学者荣格这样评述某部小说：“我大概永远不会说我喜欢它，因为它太磨损神经，而且太晦暗了……全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华。我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人的心理捉摸的那么透。”下列作品与这部小说属予同一风格流派的应该是

A．《安娜·卡列尼娜》	B．《巴黎圣母院》
C．《等待戈多》	D．《玩偶之家》

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2008年国际金融危机席卷全球。欧洲央行行长特里谢称，全球可能需要回归至最初的布雷顿森林体系，需要“重返纪律……近来市场的动荡不安，部分原因正是布雷顿森林协定中止后，市场上出现的失序”。特里谢在此主要强调

A．金融危机发生的主要原因是金融市场没有纪律

B．重建布雷顿森林体系

C．加强对国际金融市场的管理

D．美国在国际贸易市场中的核心地位

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英国学者约翰•凯伊在分析西欧经济时指出，“全球化”一词在1990年取代“民营化”成为经济改革的标语。这一变化表明在西欧

A．信息技术得到广泛使用	B．凯恩斯主义取得主导地位
C．经济已经逐步走出滞涨	D．各国转而采用贸易保护政策

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美国学者保罗•肯尼迪在《大国兴衰》一书中指出：20世纪80年代中后期，“无论苏联领导人在改革方面唱的调子多高，他们也不想按照邓小平先生的做法进行大规模的农业改革，达到中国式的自由化程度。虽然情况很明显，苏联农业产量大大低于它的中国邻邦”。这段材料试图说明

A．戈尔巴乔夫改革并未突破旧的农业体制

B．勃列日涅夫农业改革遭到失败

C．苏联和中国改革的根本性质不同

D．苏联继续坚持优先发展重工业的方针

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熊月之在《西学东渐与晚清社会》中指出：一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调

A．文化本身具有层次性

B．追求真善美是文化发展的天性

C．西学东渐具有渐进性

D．中西方文化相互结合的必要性

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