古代希腊哲学家苏格拉底说：如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专

古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底

A．反对直接的民主	B．反对手工艺人参与国家政治
C．反对问政于民	D．反对当时评判政治好坏的标准

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民国时期的《丙寅天津竹枝词》反映了天津英租界房价大跌的情景：“寸土休夸值寸金，盛衰消长系人心。忽然买卖声沉寂，为鉴前车汉与浔(九江别称)。”这一情景出现在（）

A．太平天国运动时期	B．义和团运动时期
C．北洋军阀统治时期	D．抗日战争时期

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美国驻华公使瑞德·威廉写给友人的一封信：“从外交角度来讲，这是一个巨大的成功……中国同意打开门户，不仅仅是表面上的，添加几个新港口那么简单……而是绝对和彻底的打开了她辽阔版图的每一个角落。她同意我们的汽船可以在她中部的大河沿河而上。她还同意，如果我们愿意，可以在北京开设使馆。”这封信写于( )

A．第一次鸦片战争后	B．第二次鸦片战争后
C．甲午中日战争后	D．八国联军侵华战争后

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明朝万历年间，福建泉州府“佃农所获，朝登垅亩，夕贸市廛”；而浙江秀水县佃农“上米贸银，别以中下者抵租”。对材料现象解释最准确的是（）

A．农村出现资本主义萌芽

B．农村租佃经营成为主流

C．农业与市场的联系加强

D．农民所交地租有所下降

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汉朝规定，凡产铁的郡县设置铁官，即便不产铁的郡也要在县一级设置小铁官。铁的冶炼和铁器制作与销售一律由铁官负责。这反映出汉朝（）

A．限制富商大贾	B．禁止民营商业
C．限制官员与民争利	D．铁官代行地方政务

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秦代规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代家庭；汉代稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代之家。这一变化说明（）

A．牛耕技术支配家庭规模

B．人头税的废除影响家庭规模

C．精耕细作生产模式的形成

D．促进了大土地所有制的发展

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