钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：它的丰富性与普

钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学

A．排斥儒学以外的一切思想	B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律	D．内容丰富、探索世界本源

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“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”（）

A．推动了罗马法由习惯法向成文法转变

B．确保了罗马帝国境内所有居民的平等

C．反映出民主是罗马法精神的本质内涵

D．体现出古罗马司法追求公平公正

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罗马法的基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中，但也有一些内容反映了时代的局限性。下列罗马法的原则属于这一类的是（）

A．与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚

B．任何人不能仅因为思想而受惩罚

C．父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声

D．平民和贵族不得通婚

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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为了要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民（）

A．具有强烈的公民意识	B．绝对服从于城邦的需要
C．有着强烈的政治需求	D．在城邦中失去了自我

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“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”（《苏格拉底之死》）以上描述不能说明的是（）

A．雅典民主制度较大限度保障了公民的民主权利

B．雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式

C．雅典民主使雅典人直接参与国家管理

D．雅典民主容易导致权力的滥用或误用

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恩格斯说：这种未经它自身创造者的预知并违反其意志而突然崛起的新力量（指商品经济），就以其全部青年时代的粗暴性使雅典人感受到它的支配了。其结果是“梭伦揭开了一系列所谓的政治革命”。材料主要表明（）

A．商品经济是雅典民主制度产生的重要因素

B．商品经济支配着雅典的青年人

C．商品经济驱动雅典人建立君主专制

D．雅典人性格粗暴，缺乏民主意识

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