在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（ ）
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．中西文化的交融性 |
相关试题
下列学术观点或言论与科学家相匹配的是
①“一切物体皆有引力而且与各自所含的质量成正比”
②“不要希图成为一个成功的人，而要努力成为一个有价值的人”
③“人的结构和其他动物一样尤其和猿更接近”
| A．①牛顿 ②爱因斯坦 ③达尔文 |
| B．①爱因斯坦 ②牛顿 ③达尔文 |
| C．①达尔文 ②爱因斯坦 ③牛顿 |
| D．①牛顿 ②达尔文 ③爱因斯坦 |
冷战结束后,世界格局开始出现了“一超”与“多强”并存的多极化趋势。某博客的一个帖子绘制了“一超多强”趋势示意图,天平的一边如果是美国,那么另一边应是
| A．日中俄印 | B．法德英日 |
| C．欧盟日俄中等 | D．亚非拉美 |
一位参加和会的代表说： “我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”他所说的“新秩序”是指
| A．维也纳体系 | B．华盛顿体系 |
| C．凡尔赛体系 | D．雅尔塔体系 |
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