花祭、树葬、海葬……，清明节也因不断注入时代元素而有所变化，传统习俗与时代内涵兼具的清明新文化正在生成。然而，当回归的传统习俗遭遇现代文明，在所难免会产生碰撞。鲜花换纸钱，能否换来环保？市场与公益，谁主宰殡葬改革方向？有特定文化内涵的节日是否被福利性假日所置换？这场
新旧文化的博弈表明
①文化发展要摒弃传统文化，融入时代内涵
②清明文化在世代相传中应保留其相对稳定性
③要不断推出注入时代精神的清明新文化
④文化影响人的交往行为和交往方式
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
相关试题
贺岁片《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是( )
| A．古今异俗，新故异备 | B．我在故我思 |
| C．理在事先，理生万物 | D．心外无物 |
古希腊思想家泰勒斯提出了“水是世界的本原”的观点。春秋时代的《管子》书中的《水地》篇中也提出了“水是万物根源”的学说。回答题。二者共同探讨的哲学问题是( )
| A．水是否是物质 |
| B．世界本原问题 |
| C．人源于水 |
| D．意识能否反映物质的问题 |
材料中两人的观点中都有不足之处，那就是( )
| A．否认意识依赖于物质 |
| B．没有辩证地看待世界 |
| C．把物质与具体的物质形态混同起来 |
| D．他们在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的 |
某人得了重病，大家劝他去医院检查，可是他说：“这都是命啊，是由天注定的，我何必与天命作对呢。”结果，这个人的病情进一步加重。由此可见 ( )
①世界观决定方法论 ②自发的世界观不利于更好地生活
③生活需要科学世界观的指导 ④哲学是世界观和方法论的统一
| A．①② | B．①④ |
| C．①③ | D．②④ |
我们常见的许多成语本身就包含着哲理，如“画饼充饥”包含着“物质是客观存在的，意识不能代替物质”的哲理，“拔苗助长”的故事告诉我们“发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础”，“杞人忧天”否认物质运动是有规律的，等等。这说明 ( )
| A．哲学是关于世界观的学说 |
| B．哲学就在我们的身边 |
| C．哲学主宰着我们的生活 |
| D．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 |
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