花祭、树葬、海葬……,清明节也因不断注入时代元素而有所变化,传统习俗与时代内涵兼具的清明新文化正在生成。然而,当回归的传统习俗遭遇现代文明,在所难免会产生碰撞。鲜花换纸钱,能否换来环保?市场与公益,谁主宰殡葬改革方向?有特定文化内涵的节日是否被福利性假日所置换?这场新旧文化的博弈表明①文化发展要摒弃传统文化,融入时代内涵 ②清明文化在世代相传中应保留其相对稳定性③要不断推出注入时代精神的清明新文化 ④文化影响人的交往行为和交往方式
有人认为国家是运用强制力量而为全体人民谋福利的政治组织。其错误在于()
人们在同样条件下做工作,只是因为态度不同,结果分出了高下、分出了成败。于是有人认为,在具备了一定的客观条件的前提下,“态度决定一切”。这个观点 ①强调了意识的能动作用 ②夸大了人的主观能动性 ③是主观唯心主义观点 ④符合物质与意识的辩证关系
哈佛大学的校训:“以柏拉图为友,以亚里士多德为友,更以真理为友”。正是基于这样的校训,哈佛大学除了培养了无数杰出的哲学家外,在哲学点亮的这盏精神火炬的引导下,还培养出了大量的杰出的科学家和作家。由此可见
在党的十八大即将召开之际,改革成为中国民众的焦点关切。对新时期的改革,“宁要不完善的改革,不要不改革的危机”几乎成了各个社会利益阶层的共识。形成这一“共识”的依据是 ①上层建筑促进经济基础的巩固和完善 ②生产关系一定要适合生产力发展状况 ③任何事物都包含着对立统一的两个方面 ④辩证否定就是要创新社会发展规律
我国是一个多民族和睦相处的大家庭。第十一届全国人民代表大会有411名少数民族代表,他们来自我国55个少数民族。下列说法正确的是