新疆有一座晚清名臣的祠堂，悬挂一副楹联：提挈自东西，十年戎马

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新疆有一座晚清名臣的祠堂，悬挂一副楹联：“提挈自东西，十年戎马书生老；指挥定中外，万里寒鸦相国寺。”它颂扬的是

A．曾国藩

B．左宗棠

C．李鸿章

D．张之洞

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期

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“信谊化学制药厂股份有限公司”1948年发行股票。在股票的背面盖有“1955年度股息红利及1956年一、二季度定息发讫”的印章。印章中“股息红利”到“定息”的变化，主要是由于企业

A．经营制度的变化	B．分配制度的变化
C．生产方式的变化	D．所有制的变化

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观察两组数据。第一组：鸦片战争之后短短的几年，据估计英国输华商品比战前增加了3.5倍，其中棉纺织品增加了4倍多。第二组：1855年以前时的十多年间，英国对华工业品贸易始终在200英镑左右徘徊，l853年中国人均消费英国棉纺织品的价值只有0.75便士。下面结论正确的是

A．中国开口通商后，英国对华贸易额逐年保持较快增长

B．中国开口通商后，外国的商品对中国经济的冲击不大

C．因为以前的贸易额很小，英国输华商品在鸦片战争后头几年成倍增长

D．两组数据所能得出的结论是相互矛盾，可能其中一组数据有错误

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2010年上海举行了第41届世博会。世博会关注人类面临的共同问题，通过完整展现事物发展的过程，探求解决问题的途径，给人们以深刻的启迪。据此判断，1958年在比利时布鲁塞尔举行的二战后第一个世博会的主题及用意应是

A．“城市，让生活更美好”；揭示人类已经进入城市化时代

B．“人类、自然、科技——蓬勃发展的全新世界”；倡导可持续发展和再利用理念

C．“交通与通讯——人类的发展和未来”；提醒人类已经步人信息时代

D．“科学、文明和人性”；用科学进步促进人类的和谐共处

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清末自强运动时，恭亲王有一段话，颇能反映其主张与做法，兹录於下：“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在人；讲究以彻其原，法既明而用将在我。一则权宜之策，一则久远之谋。”请问恭亲王的“法”及“久远之谋”各指何而言？

A．法指轮船、枪炮，久远之谋指建立造船厂与兵工厂

B．法指典章、规则，久远之谋指建立国会，实施宪政

C．法指国际公法，久远之谋指设立总理事务衙门，推展外交

D．法指知识、学问，久远之谋指设立学校，学习西学

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