《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大
| A．①②③④ | B．①② | C．①③④ | D．①②④ |
相关试题
对柏拉图的思想主张说法错误的是
| A．哲学上提出了唯心主义的理念论 |
| B．现实世界是理念世界的反映 |
| C．要实现理想国，必须由懂哲学的人做国王 |
| D．国家的目的不是和谐与效率，而是民主与自由 |
亚里士多德说，“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有
| A．己所不欲，勿施于人 | B．质胜文则野，文胜质则史 |
| C．人无远虑，必有近忧 | D．君使臣以礼，臣事君以忠 |
该图是北京孔庙的“万世师表”匾额，下列说法不正确的是
| A．该匾额的题写者有可能是秦始皇 |
| B．体现题写者对孔子的尊崇 |
| C．反映了对中国文化传统的尊重 |
| D．对儒家文化传承有积极意义 |
儒家思想是中国传统文化思想的主流，下列思想主张在今天仍具有积极意义的是
①“见贤思齐” ②“道不同不相为谋”
③“因材施教” ④“天人感应”
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③ |
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