《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大
| A．①②③④ | B．①② | C．①③④ | D．①②④ |
相关试题
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：(它们)虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮( )
| A．发展规模受到限制 | B．活动得不到官府支持 |
| C．商业经营观念落后 | D．没有根植于生产领域 |
“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是( )
| A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化 |
| B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择 |
| C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择 |
| D．“重农抑商”政策贯穿于中国古代史 |
“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”(《荀子·富国》)根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是( )
| A．小农经济 | B．精耕细作 |
| C．铁犁牛耕 | D．自给自足 |
未来学家杰里米·里犬金的《欧洲梦：21世纪人类发展的新梦想》说：“当美国精神日趋衰微的时候，新的欧洲梦诞生了，它强调群体关系而非独立自主，强调文化多元而非同化，强调生活质量而非财富积累，强调可持续发展而非无限制的物质增长。”“欧洲梦”的含义是( )
| A．欧洲英法等国强调独立自主 |
| B．欧洲大多数人主张走文化同化之路 |
| C．欧洲正在推进的一体化进程 |
| D．欧洲与美国霸权主义相悖的和平梦 |
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