法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：史料可

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法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是

A．任何文字史实都带有主观因素	B．实迹和文字史料都真实反映历史
C．历史是“心理的状态”的反映	D．只有实迹史料才能反映历史真实

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正如恩格斯所言，到克利斯提尼改革时，“氏族制度的最后残余也随之而灭亡了”。恩格斯评价的是（）

A．以地区部落代替血缘部落	B．设立五百人议事会
C．制定“陶片放逐法”	D．按财产多少划分等级

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柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦（）

A．推翻王权，以贵族制取而代之

B．实行改革，确立国家民主制度的基础

C．确立了集体领导的任期制和选举制

D．确立“陶片放逐法”，最终确立民主制

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清政府堕落为“洋人的朝廷”，成为帝国主义统治中国的工具，主要是基于下列哪一条约的签订（）

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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《天朝田亩制度》中规定生产者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库，由国家统一支配，甚至连鸡狗等禽畜也不例外”。这表明太平天国要建立的理想社会是（）

A．绝对平均主义的社会

B．官民平等，军民一体的社会

C．社会主义社会

D．计划经济体制的社会

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一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在（）

A．从地方分权向中央集权转变

B．从军功政治向文治政治转变

C．从分权政治向专制政治转变

D．从血缘政治向官僚政治转变

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