科举制是中国历史上长期存在的一项政治制度，这一制度①始于隋朝

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科举制是中国历史上长期存在的一项政治制度，这一制度
①始于隋朝，目的是选拔人才 ②有利于加强中央集权
③与察举制一样，有助于打破贵族特权 ④促进了文化教育事业的发展

A．①②	B．①②④
C．①②③④	D．③④

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学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多”。请问这位古人是

A．李贽　　　

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明

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古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用，属于

A．儒家思想

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想

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《魏书·崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。《汉书》载：王莽篡位之前，彗星出入……彗孛者，恶气之所生。”这反映了

A．天人感应思想

B．君权神授理论

C．封建迷信思想

D．君主专制理论

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A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。

B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

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春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有
①推动了中国传统文化体系的形成　②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础　④“学在民间”取代了“学在官府”

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①③④

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