古希腊哲学家认为，“人是驯化或开明的动物”“人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物”；后来有人认为，“人是文化的动物”“人就是动物加文化”；再后来又有人提出“人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的”“人就是人，不是动物”“人的本质是文化”。上述材料说明
①文化是一种社会政治现象 ②文化和人没有任何区别
③有了人类社会，才有文化 ④文化是人类社会特有的现象
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
该图是中国月球探测工程形象标识，它以中国书法的笔触，抽象地勾勒出一轮圆月，一双脚印踏在其上，象征着月球探测的终极梦想，整体图形由一弧两点巧妙形成中国古文“月”字，写意的笔触旨在传达一种探索的信念。从哲学上看，该标识的创意表明
| A．艺术创作完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| B．艺术创作是对客观事物直观的反映 |
| C．意识的内容来源于客观世界 |
| D．意识的能动作用就是意识的反作用 |
电影《手机》里有这样一句台词：“手机，如果不善加利用，就不再是手机，而是手雷。”显而易见，因为垃圾短信的泛滥，手机正在变成手雷。 这说明 ( )
| A．矛盾双方在一定条件下相互依存 |
| B．矛盾双方在一定条件下相互转化 |
| C．矛盾双方有主次之分 |
| D．矛盾双方相互排斥、相互分离 |
知识更新的周期在18世纪需要80—90年，l9世纪则是 30—40年，20世纪70年代以前缩短为15—20年，70年代以后为5—10年，90年代以后则为3—5年。因此，未来社会的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人。从哲学的角度来看，这说明
①事物是不断变化发展的
②认识是人们对事物及其发展规律的正确反映
③发挥主观能动性就能获得正确认识
④同一矛盾在不同的发展阶段具有不同的特点
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
2011年10月28日至30日，第四届中国(寒亭)潍县萝卜文化节在寒亭区潍县萝卜基地举性。潍县萝卜的栽培至今已有300多年的历史，但过去主要是小菜园零星种植，自产自销，不成规模。近年来，潍坊市通过产业结构调整，整合资源技术优势，大力发展生产，使潍县萝卜迅速发展成为一个富民的大产业。这体现了
| A．事物的发展是一个过程 |
| B．变化就是发展 |
| C．矛盾的主要方面决定发展进程 |
| D．运动是物质的唯一特性 |
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