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我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（ ）
| A．存在即被感知 | B．心之官则思 |
| C．气者，理之依也 | D．天地之变，阴阳之化 |
发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表明真正的哲学（ ）
| A．是对社会生活的总结和升华，可以预见和指明社会的前进方向 |
| B．反映了时代的任务和要求，是认识和改造世界的有力工具 |
| C．把握住了时代的脉搏，为社会变革提供巨大的物质力量 |
| D．是“科学之科学”，可以为具体科学提供世界观和方法论的指导 |
对下图理解正确的是（ ）
①在哲学史上，形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合；
②在哲学史上，辩证法要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合；
③在哲学史上，形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合；
④相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③“水”是世界的本原
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
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