明初中央设五府、六部、都察院······等衙门，分理天下庶务

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明初中央“设五府、六部、都察院······等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃（不相上下），不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”这一做法的实质是

A．罢设丞相，缓和君臣矛盾	B．各机构平等，避免权力集中
C．各机构相互制约强化君主专制	D．各部权力分明，提高效力

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宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为 ( )
①重视人的主观意志力量 ②注重人的气节品德
③讲求自我节制,发奋立志 ④强调人的社会责任和历史使命

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是

A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想

B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献

C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分

D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之

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明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
①商品经济的发展 ②封建专制统治的腐败
③社会阶级矛盾尖锐 ④西方民主、自由思想的传入

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）　
②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）　
③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）　
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了

A．仁政思想得到发展	B．思想体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和	D．君主专制逐渐强化

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雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( )

A．“存天理，灭人欲”

B．“知行合一”

C．“格物致知”

D．“致良知”

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