《史记·周本纪》中记载：武王……乃褒封……大禹之后于杞。……

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《史记·周本纪》中记载：“武王……乃褒封……大禹之后于杞。……封尚父（姜尚）于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”这表明西周分封的对象包括

A．周王的兄弟一辈	B．部落首领，周王子弟
C．商代贵族的敌人、功臣	D．先代贵族、功臣、王族子弟

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“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是（）

A．嫡长子继承制	B．神权色彩浓厚
C．政治等级森严	D．贵族拥有政治经济特权

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西周立国，以封建制度为支柱，政治秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识，不正确的是( )

A．宗法关系是封建制度的基础

B．与周王室无血缘关系者，被排除出封建对象之外

C．诸侯受封以后仍维持与周王室的关系

D．统治权力与土地依贵族阶级高下而逐层分割

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《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”对此理解正确的是( )

A．周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性

B．“天下共主”体制有利于社会稳定

C．“天子封诸侯”打破方国血缘界限

D．宗法制度有利于构筑国家的向心力

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天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝（）。

A．天干地支知识已经在群众中普及

B．王权的自我神化

C．董仲舒“君权神授”观念的巨大影响

D．经济繁荣，文化发达

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“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！…………在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是莎士比亚的《哈姆雷特》中的台词。这段台词表达的核心思想是( )

A．民主思想	B．人文主义
C．知识即美德	D．理性思想

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