1912年在南京颁布的《中华民国临时约法》把西方政治学说与中

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1912年在南京颁布的《中华民国临时约法》把西方政治学说与中国当时实际结合起来的举措是

A．宣布主权在民	B．规定国民权利
C．实行三权分立	D．实行责任内阁制

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下表是1912年和1936年中国轻工业和重化工业产品进出口比例表，对其解读正确的是

A．中国经济结构已经发生根本变化
B．清政府放松对民间设厂的限制推动工业化
C．中国通商口岸的大幅增加促进中外贸易
D．国民政府的“国民经济建设运动”取得一定成效

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1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明

A．国民党右派极力伪装革命

B．国共两党经济纲领基本一致

C．国共两党的社会基础趋同

D．国共合作有共同的思想基础

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19 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明

A．十月革命对中国影响深远

B．中国亟需改造社会的药方

C．马克思主义理论被知识分子普遍接受

D．新文化运动推动人们的思想解放

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明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”；江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。材料表明明清时期( )

A．经济重心南移的完成	B．私营手工业占据主导地位
C．形成专业性生产区域	D．家庭手工业得到较大发展

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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该

A．发挥楷模和教化作用	B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范	D．用礼义道德遏制人欲

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