马丁·路德提出“信仰得救”的学说，其实质意义在于
| A．否定了天主教会及其神学的绝对权威 |
| B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 |
| C．维护了德意志各阶层的利益 |
| D．为德国宗教改革奠定了理论基础 |
相关试题
“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”可以印证这一观点的史实是（）
| A．新航路开辟与早期殖民扩张 | B．马丁路德宗教改革 |
| C．美国制定1787年宪法 | D．清朝闭关锁国 |
“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民，从没有半句怨言。他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临，现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。文中“他们”最有可能生活在（）
| A．法兰克王国时期 | B．文艺复兴时期 |
| C．启蒙运动时期 | D．工业革命时期 |
下表所列内容为中国古代某行政机关的职权。据此推断该行政机关（）
| A．“掌丞天子，助理万机” |
| B．“周行郡国，省察治状” |
| C．“中书取旨，门下封驳” |
| D．“军国大计，罔不总揽” |
“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”文中的“今世”是指（）
| A．隋朝 | B．唐朝 |
| C．宋朝 | D．元朝 |
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