孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：所以倡导民生主义，就是

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孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：“所以倡导民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对

A．夺取地主土地	B．收买地主土地
C．土地国有政策	D．国家核定地价

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一个历史学习小组在进行研究性学习时，发现中国历史上某一时期，曾对长安城实行严格的坊市管理。下面可作为其研究依据的是（）

A．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖

B．勒坊内开门，向街门户，悉令闭塞

C．百千家似围棋局，十二街如种菜畦

D．今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼

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苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒，假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这反映出苏州（）

A．资本主义萌芽	B．劳资矛盾尖锐
C．商业法律十分完备	D．商品经济发达

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《史记》记载：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷联骑……所至，国君无不分庭与之抗礼”。以上材料主要说明（）

A．有财力的富商能操纵诸侯国的行政大权

B．孔子只是依仗权势来扩大自己的影响

C．孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇

D．商业活动具有传播思想文化的功能

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东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指（）

A．工官监管的夜市	B．政府管理的正规市场
C．物流通畅的草市	D．多个繁华的商业市镇

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在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是（）
①民族融合的加强②丝绸之路的畅通
③文化政策的开放④古代商帮的推动

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

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