秦始皇是历史上争议颇多的人物，阅读下列材料，回答问题。
材料一 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。……天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
──摘自【西汉】贾谊：
《过秦论》
（1）材料一中，贾谊认为秦始皇有哪些功绩？(3分)
材料二：《贞观政要》卷八：“始皇暴虐，至子而亡。”
（2）材料二中，唐太宗否定秦始皇的理由是什么? (1分)其根本目的何在? (1分)
材料三：毛泽东对秦始皇的评价有诗歌一首：“劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”
注：秕：中空不饱满的谷粒。 子厚：柳宗元
《十批》：郭沫若所写的《十批判书》，批判古人，包括秦始皇
（3）请归纳该诗对秦始皇的态度。结合所学知识谈谈你对该观点的看法。
材料四：时下，我们对秦始皇是少骂一些，还是少赞一些？从历史学上来说，这不是个问题，只要把史实考证清楚，当赞处则赞，当骂处则骂就是了。 但从当今社会的现实情况来看，我以为还是少赞些为好。因为，我们要建设先进文化，就必须与韩非、秦始皇的那一套专制主义政治文化彻底决裂，所以，我说对秦始皇要少赞些。——2007年第6期《随笔》
(4)材料三评价秦始皇的基本倾向是什么
? (1分)据材料三说明其理由。(1分)
(5)综合上述材料，你认为评价历史人物的基本原则是什么? (4分，至少答出两点)
阅读以下材料，并回答问题
材料1公元3～13世纪之间中国曾保持着西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现，远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。
——李约瑟
材料2印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。
——培根
材料3欧洲在16世纪以后就诞生出现代科学（实为近代科学）……而中国文明却没有能够产生与此相似的现代科学。
——李约瑟
回答：
（1）举出3～13世纪之间，中国不同领域的重要发明和发现三例（印刷术、火药、指南针除外）。
（2）概括指出印刷术、火药、指南针对欧洲社会的影响。
（3）为什么明清时期我国没有产生现代科学。
（4）与中国相比，16世纪后产生的欧洲科学有哪些特点？
阅读下列材料：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
词以境界为最上，有境界自成高阁，自有名句。
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
──王国维《人间词话》
请回答：(1)上述材料引用的三句词的出处？
(2)第二、三句词的作者词风属于什么风格？
(3)何为境界？结合实际，思考其中蕴含的哲理。
材料一 予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。
日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。┅┅如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆，此有以知其如丸也。
--摘自沈括《梦溪笔谈》。
材料二 中国传统的历法是阴阳合历，节气与月份的关系并不固定，而节气对农业生产等活动有着很大影响。因此，为使节气与月份建立起相对固定的关系，沈括大胆提出了一种纯阳历的历日制度，即十二节气历法。这种历法可以说是历法史上带有革命性的创意。它完全以太阳视运动为计算依据，按节气定历，即简便易算，又有利于农事活动的安排。但由于这种纯阳历否定了中国几千年传统的阴阳合历，不可避免的招致“怪怨攻骂”而难以实行。可是，沈括满有信心的说“然异时必有用予之说者。”如今，世界通用的阳历，其实质与沈括的“十二节气历”是很相似的。
--摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料一、二，概括指出沈括进行科学研究时使用的方法。
（2）根据材料一、二，指出沈括作为科学家所具有的素质。
下图是发现于高昌古城（位于今新疆吐鲁番地区）的一幅珍贵壁画"圣枝图"。有人认为："这幅壁画是公元5世纪左右景教（基督教）传入高昌的历史见证。"观察此画，回答问题：
（1)请你从壁画中找出支持这种观点的证据。
（2)这种观点有哪些史实依据？
（3)如果要进一步证实这一观点，你该怎么做？
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