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清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好《老子》书，召辕回生问《老子》书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦^【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。
（选自《史记·儒林列传》）
［注］司空，主管刑徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．臣下不能正言匡过以尊天子匡：辅佐。

B．代立践南面践：登上（王位）。

C．乃假固利兵，下圈刺豕假：给予。

D．薛人公孙弘亦征征：（被）征召。

以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是（     ）
①与黄生争论景帝前                      ②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪  ④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固                        ⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世

A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。

B．景帝没有能力评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。

C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。

D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。