著名学者傅斯年在1920年曾指出：从（1919年）五月四日以

著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A．中下层平民生活、思想和习俗的改造	B．社会主义思想的传播
C．知识分子民族和国家意识的增强	D．资产阶级启蒙思想的传播

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相关试题

古希腊的民主政治和古代罗马成文法形成的共同政治基础是

A．公民社会的现实	B．商品经济的需要
C．民主政治的传统	D．民主机构的设立

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在雅典城邦，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明（）

A．公民大会只注重公民形式上的民主

B．雅典人非常重视法律的稳定和权威

C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密

D．雅典公民的言论自由受到严格限制

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修昔底德认为正确的政策是由好的领袖制定的，而极容易被煽动起来的民众情绪只会将国家引向灾难。亚里斯多德主张应使一少部分贤人从事军事、政治和宗教事业，而其它人则去种田和进行别的生产活动，这些人有公民投票权，但并不担当任何国家公职。他们的政治主张主要是针对（）

A．雅典特权民主而非自然民主的事实

B．雅典城邦直接民主制所产生的弊端

C．苏格拉底“美德即知识”的哲学思想

D．智者学派极端相对主义的消极影响

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西周分封制下的诸侯与唐朝时设置的节度使作为不同时期的地方势力，二者不同的地方是（）

A．与天子是否存在宗法关系

B．所在地后来是否可能发展为割据势力

C．是否拥有辖区内的全权

D．其职位设置的目的是否为拱卫中央

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秦汉以后，中国存在一种“官无封建，而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭，但胥吏却常常利用日常工作程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于（）

A．分封制的长期存在	B．官僚政治的弊端
C．中央集权的削弱	D．行政效率的低下

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