伯恩斯在《世界文明史》中说：“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”以下言论不能支持这一看法的是（ ）
| A．以德治国 | B．克己复礼 | C．民贵君轻 | D．独尊儒术 |
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1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”从中可表明
| A．认识到中国革命的重心应转向农村 |
| B．农民有检验革命党派和革命同志的决定权 |
| C．革命队伍中存在着反对农民运动的倾向 |
| D．中国革命应当走农村包围城市的道路 |
下面是1925年中国部分省份国民党党员成分构成示意图，图片反映了1925年的国民党
| A．发展重心由北向南转移 | B．是多阶层组成的革命联盟 |
| C．实行了土地革命的政策 | D．革命目标发生了根本变化 |
史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况。根据傅斯年的观点，此表可以说明
| 类别 |
成都（%） |
北京（%） |
| 衣食住宿 |
68 |
23 |
| 书籍教育 |
23 |
32 |
| 娱乐享受 |
9 |
45 |
A. 当时北京的城市化水平比成都高 B．近代中国东西部商业发展不平衡
C．吴虞到北京后消费结构有所变化 D．当时成都的享受型消费场所过少
毛泽东在1920年给蔡和森的信中说：“新民学会以‘改造中国与世界’为方针，正与我平日的主张相合，并且我料到是与多数会友的主张相合的。以我的接洽和观察，我们多数的会友，都倾向于世界主义。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。”这表明
| A．改造中国与世界唯一可以选择的方法是改良 |
| B．在党的筹建时期党的早期积极分子理论上尚不是很成熟 |
| C．党的早期积极分子深刻认识到了十月革命的伟大意义 |
| D．党的早期积极分子认识到要改造中国必须进行暴力革命 |
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