德国历史学家曼沸德罗-马伊在其著作《一口气读完世界历史》中写道:“1848年2月发表的《共产党宣言》成了重要的历史文献．对某些人来说,这是一个救世福音,对另一些人,它则是一个魔鬼学说;它的作者被当成救世主加以欢呼,或者被当成人类的害虫加以谩骂．”导致“某些人” 和“另一些人”看法不同的根本原因是（ ）
| A．评价角度不同 | B．阶级立场不同 | C．知识层次不同 | D．理论依据不同 |
相关试题
表4为“各主要资本主义国家在20世纪50—70年代经济数据”，对其解读错误的是
表4
| 国家或地区 |
美国 |
欧共体 |
日本 |
||||
| 联邦德国 |
法国 |
意大利 |
英国 |
||||
| 占世界GDP比重 |
1955年 |
36．33% |
3．9% |
4．5% |
2．2% |
4．9% |
2．2% |
| 17．5% |
|||||||
| 1976年 |
24．9% |
6．8% |
5．8% |
2．8% |
3．1% |
8．1% |
|
| 21．7% |
A．20世纪70年代中期日本成为政治经济大国
B．1955—1977年间美国经济总体增速缓于日本
C．20世纪70年代中期美国经济霸主的地位发生了动摇
D．20世纪70年代中期欧共体的经济总量居世界第二
有学者说：“我们可以把20世纪看成对现代社会结构弊病的反思以及对其价值系统的怀疑”，下列事件属于“反思和怀疑”的有
①两次世界大战的爆发
②俄国十月革命
③罗斯福新政
④现代主义文学的兴起
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德
| A．否定教皇的权威 |
| B．思想出现了倒退 |
| C．主张教会高于国家 |
| D．与其因信称义的思想相矛盾 |
《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了
| A．《十二铜表法》维护了奴隶主贵族的利益 |
| B．《十二铜表法》的制定使平民的利益得到保护 |
| C．《十二铜表法》蕴含“法治”的精神 |
| D．《十二铜表法》的制定使贵族不能随意解释法律 |
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