国学大师王国维先生曾用任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生

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国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指（）

A．确定继统人选的天子	B．表现自然主义的天道
C．辨别是非善恶的天理	D．决定嫡庶身份的天命

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有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是

A．青苗法

B．方田均税法

C．免役法

D．市易法

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梭伦在当选执政官前，曾经赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这是爱奥尼亚（雅典）最古老的地方，竟至陷入绝境。”梭伦所说的雅典“陷入绝境”主要因为：

A．奴隶的反抗斗争	B．奴隶主内部争权夺利的斗争
C．工商业奴隶主的挑战	D．公民内部不同阶层的压力

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历史上许多改革家为改革付出了宝贵的生命，我国正在进行着社会主义的全面改革，其中的困难也是不可避免的。我们从改革家那里学习的精神应该有
①高度的社会历史责任感 ②为国家乃至为全人类的共同利益奋斗的决心与勇气
③坚韧不拨的意志 ④为统治者而改革的献身精神

A．①②③

B．①②③④

C．①②

D．①③④

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改革是人类历史上发展的一曲不朽旋律。下列关于改革的说法和认识正确的是
①改革就是要彻底的革除旧的、传统的一切东西
②改革所采用的是一种自上而下的、和平的方式
③改革是统治者希望通过和平的、没有暴力的方式来完善社会制度并巩固自己的统治
④改革中也充满了复杂性、多样性与艰巨性

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．②③

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史料按表现形式可分为文献史料、实物史料、口述史料三类。下列属于口述史料的是（）

A．西周编钟

B．宙斯神殿遗址

C．《资治通鉴》

D．《尼克松回忆录》

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