国学大师王国维先生曾用任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生

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国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指（）

A．确定继统人选的天子	B．表现自然主义的天道
C．辨别是非善恶的天理	D．决定嫡庶身份的天命

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朱熹是宋代杰出的儒学宗师,下列有关他的叙述,正确的是

A．他最早把儒家思想发展为理学

B．其思想特点是以儒家思想为基础,吸收了法家道家思想

C．他提出理气论,认为天理是世界万物的本原

D．他发展了孟子的性善论,提出人欲与天理的统一

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从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A．②④

B．①②④

C．①③

D．①②③

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在争论独尊儒术与大一统二者的关系时,错误的是

A．政治上的统一,促进思想上的统一

B．董仲舒的学说,适应专制统治的需要

C．汉武帝的个人意见,使儒学终成封建统治思想

D．思想上的统一,为政治上的统一服务

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以下关于董仲舒新儒学的叙述,错误的是

A．具有神化倾向	B．它的核心是君权神授和天人感应
C．处于独尊地位	D．皇权至高无上,不受制约

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孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一,他的仁爱与天人合一等思想影响了古今中外,儒家思想在今天东亚和东南亚一些国家仍被广泛推崇,下列儒家思想的观点对当今社会的发展具有借鉴意义的是

A．以德治民	B．以法治国
C．天人感应	D．存天理,灭人欲

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