有学者认为,中国传统政治制度的特色是秉持儒家道德价值观的文官系统。它是惟一能够与今天的现代政治接轨的。不能接轨的是传统的君主制度,不合理处是任命来自上面,不由人民决定。该观点有褒有贬,贬的主要是针对 ( )
钱穆在《中国历史上的考试制度》一文中认为:“因有种种缺点,种种流弊,自该随时变通,但清末人却一意想变法,把此制度也连根拔去。民国以来,政府用人,便全无标准,人事奔竞,派系倾轧,结党营私,偏枯偏荣,种种病象,指不胜屈。”“制度”指的是( )
有人曾评价某位苏联领导人“在他的时代,苏联的国势达到了顶峰,但由于他对苏联社会积累的无数尖锐矛盾缺乏认识,缺乏解决问题的决心和魄力,使这些矛盾越积越深……最终随着他的逝去,一个曾经令人仰视的强国也随之坠入深渊。”这位领导人执政时期的改革
“划分欧洲势力范围的最后一幕,在一九六一年八月十三日凌晨上演。西柏林人一觉醒来,发觉自己等于成为牢中囚徒。东德在柏林的苏联占领区和另三个西方国家占领区之间,立起铁丝网,隔离起来,另外还围绕整个柏林修盖起围墙。围墙两边的家庭从此各自一方。”柏林墙的修建
1933年1月,斯大林在“一五计划”的总结报告中指出“苏联工业总产值在1932年末增加到1928年的219%,而美国工业总产值在同一时期降低到56%。”据此可知
“哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰……有些人成为彻底的无神论者……痛斥宗教是教士和政治家的工具。另外一些人成为不可知论者……多数人是自然神论者……坚决认为,上帝创世后,允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉”。其中的“哲人”是指