该图是公元前449年罗马人民在围观和抄写元老院立法委员会颁布

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该图是公元前449年罗马人民在围观和抄写元老院立法委员会颁布的《十二铜表法》。十二铜表法

①是在一定程度上保护了平民利益的习惯法
②是罗马共和国第一部成文法
③是专门适用于罗马公民的法律
④有利于罗马帝国的长期繁荣和稳定

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．②③

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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是

A．心外无物，心外无理	B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．知和行都产生于心	D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在

A．“天人感应”和“大一统”	B．“水则载舟，水则覆舟”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”

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2011年3月，温总理在廉政工作会议上强调：“国之命在人心，制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气，实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是

A．儒家的“仁政”“德治”	B．墨家的“兼爱”“尚贤”
C．儒家的“礼治”	D．法家的“法治”“变革”

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的思想始于

A．战国时期的法家思想	B．汉初“无为而治”的思想
C．汉武帝时期的儒家思想	D．宋朝程朱理学

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战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想

A．强化君主专制统治	B．融合诸子百家思想
C．礼乐与法制并举	D．强调思想文化专制

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