冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
相关试题
在百日维新期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿者皆虚，一无可冀（期望）。概念横目，徒具深悲。平时所学，至此意茫无可倚。”这段话表明谭嗣同（ ）
| A．放弃了变法维新、救国救民的抱负 | B．悲观苦闷，找不到变法的出路 |
| C．认为变法失败，准备向顽固派固派妥协 | D．对维新派不满，开始转向革命 |
据史料记载：拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”。反映北魏当时（ ）
| A．阶级矛盾尖锐 | B．统治阶级内部矛盾尖锐 |
| C．民族矛盾尖锐 | D．汉族内部矛盾尖锐 |
商鞅变法的内容有“奖励耕织和军功”，这条措施颁行的出发点是为了（ ）
| A．推行重农抑商政策 | B．发展封建经济，战胜其他诸侯国 |
| C．打击奴隶社会的特权制度和等级制度 | D．瓦解分封制 |
之所以说1861年改革是俄国历史上的一个重要转折点，主要是因为它（ ）
| A．采取了自上而下的方式解放农民 | B．使农民获得了土地 |
| C．动摇了俄国落后的封建生产关系 | D．从根本上推动了俄国资本主义的发展 |
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