下面3节文字均选自荀子《劝学》，读后完成文后各题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
乙文：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中
正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大
也。干、越、夷、貉之子，生而同声,长而异俗,教使之然也
注释：端而言，蠕而动：端，微言。蠕，微动。意思是说极细微的言行。禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽做礼物。兰槐：一种香料。滫（xiǔ）：污水。
解释下列各句中加点的词在文中的意思。
⑴形乎动静 形：                       ⑵其渐之滫 渐
⑶游必就士就：                        ⑷长而异俗 长：
⑴乙文中“所渐者然也”的“然”指代的是                                   （2分）
⑵丙文中“教使之然也”的“然”指代的是                                   （2分）  
根据文章“劝学”这一目的，概括这三段文字的基本观点。（6分）
⑴甲文：                                                                     
⑵乙文：                                                                      
⑶丙文：                                                                      
甲文的论证方法是           论证，乙文的论证方法是          论证，丙文则采用
              、              论证方法。
读了课文中的《劝学》节选以及以上文字，你有哪些启发呢？请分条概述。