美国前总统克林顿任期内来华访问时，曾参观西安兵马俑。当他步出

美国前总统克林顿任期内来华访问时，曾参观西安兵马俑。当他步出展馆时，发现一个小女孩站在高处观望他，双方招呼并对话：
克：你为什么站那么高？女孩：可以看清楚美国总统。
克：你知道他是干什么的？女孩：管美国（人民）。
克：（略为思索后）准确的说，是美国人民在管总统。
最能说明克林顿这一结论的是

A．美国的政治制度是按三权分立的原则设置的

B．总统由选民间接选举产生并对选民负责

C．政党政治的存在置总统于人民监督之下

D．美国民众有较强的民主参与意识

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李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是（）

A．研究人类唯有研究人本身

B．个人与社会、社会与自然界是分不开的

C．中国古代注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．人与自然是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）

A．小说成为一种新的宗教传播载体	B．市民阶层扩大推动世俗文化发展
C．小说的兴起冲击了封建等级观念	D．世俗文化整合了社会的价值观念

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“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）

A．比特拉克	B．莎士比亚
C．马丁·路德	D．伏尔泰

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“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是（）

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欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是（）

A．文艺复兴时期画家	B．19世纪现实主义画家
C．法国印象主义画家	D．20世纪现代主义画家

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