古时候游子远行时，会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。

首页 / 高中政治 / 试题详细

古时候游子远行时，会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。唐孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂附，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”“忘忧”“宜男”之说虽“无一验者”，但并不妨碍人们借此表达某种愿望。这表明 ( )

A．某些意识不是对物质的反映	B．意识是人脑对客观存在的主观映象
C．眼见不一定为实	D．艺术创作不遵循认识的一般规律

登录免费查看答案和解析

相关试题

恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样程度上发展起来。”这主要说明（）

A．人要去学会改变自然界	B．认识和改变世界，需要发挥人的智慧
C．只有发挥人的智慧，才能改变自然界	D．哲学智慧产生于人类的实践活动

收藏答案/解析

苏轼在《琴诗》中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣，若言声在指头上，何不于君指上听 ”诗中琴，指头，琴声三者之间的联系表明（）

A．事物与事物之间是有区别的	B．系统与要素是可以相互转化的
C．整体具有部分所不具有的功能	D．整体功能总大于部分功能之和

收藏答案/解析

清代诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”从哲学的角度看，诗句主要体现了（）

A．自然界是客观存在的	B．发展是新事物代替旧事物
C．事物是普遍联系的	D．人与自然是协调发展的

收藏答案/解析

“巧妇能为无米之炊”与“巧妇难为无米之炊”这两种观点的根本区别是（）

A．是否承认人有能动作用	B．是否承认人的能动作用受物质条件的制约
C．是否承认做事情要发挥意识的能动作用	D．人的意识能否反映客观事物

收藏答案/解析

“庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。”这给我们的启示（）

A．现象是规律的外在表现形式	B．人在规律面前是无能为力的
C．尊重规律是取得成功的基础	D．解放思想是取得成功的条件

收藏答案/解析