2009年12月20日，胡锦涛在庆祝澳门回归祖国10周年大会

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2009年12月20日，胡锦涛在庆祝澳门回归祖国10周年大会暨澳门特别行政区第三届政府就职典礼上的讲话指出：“‘一国两制’在澳门的成功实践，为澳门发展谱写出新的辉煌篇章，为国家发展增添了夺目光彩。”“一国两制”伟大构想的提出者是

A．毛泽东

B．周恩来

C．邓小平

D．叶剑英

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钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁……由于当时士大夫之觉醒促进了在朝的变法运动”。宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是

A．存天理，灭人欲

B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C．天下兴亡，匹夫有责

D．明道救世，经世致用

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南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢日：‘善禳祸，正胜邪，故尔。”这则故事反映了

A．儒家经典在民间被神圣化	B．儒学正统地位开始确立
C．思想界出现三教合一趋势	D．儒学影响中医治疗方法

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《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了

A．天人感应思想	B．制天命而用之
C．阴阳五行学说	D．封建等级思想

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当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为

A．三纲五常成为封建统治的正统思想

B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立

C．君权神授适应了“大一统”的需要

D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序

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“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派

A．法家	B．儒家
C．道家	D．墨家

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