问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳

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“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”明朝时期，山西洪洞县从人口大量迁徙山东、河北、河南等地。当代，我国北方居民仍然有拜祭洪洞县大槐树的习惯，使山西洪洞县大槐树成为著名的旅游景点。从政治角度分析，这一习惯的形成主要是因为

A．北方人口与山东洪洞县存在着血缘关系	B．北方普遍推行郡县制
C．宗法制重视血缘关系的传统	D．分封制扩大了周人的活动范围

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明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者（）

A．认为儒家学者掌握“道”	B．宣传民主革命思想主张
C．彻底抨击宗教思想体系	D．猛烈批判君主专制统治

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王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” “心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是 ()

A．目的是为了加强人的道德修养	B．体现了“知行合一”的认识论学说
C．正确揭示了认识与实践的关系	D．认为良知是存在人们心中的天理

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“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”，比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是（）

A．儒家的“仁政”思想	B．法家的法治思想
C．墨家的“兼爱”思想	D．道家的黄老之学

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春秋战国时期形成诸子百家，出现百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（）

A．人性本恶，仁义教化	B．以法为教，今必胜昔
C．兼爱非攻，节用尚俭	D．万物虚无，祸福相倚

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家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的( )

A．儒家思想	B．道家思想
C．墨家思想	D．法家思想

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