梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到eunomia或者说好的政府

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更新 2022-09-03
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梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到“euno-mia”或者说“好的政府”，把这解释为平衡公民互相冲突的利益。后来的哲学家叔本华把它归纳为简单形式的道德规则：Neminemlaede imoomnes，quantum potes，iuua！即：不要伤害任何人，但要尽力帮助所有人!在梭伦改革中充分体现这一点的是

A．帮助工商业奴隶主获得更多的权利	B．帮助平民避免沦为奴隶的可能
C．尽力维护各个阶层的利益，避免冲突	D．为所有的雅典居民谋福利

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“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献

A．《权利法案》	B．《论法的精神》
C．《社会契约论》	D．《论人类不平等的起源和基础》

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欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A．推翻君主制，建立共和制

B．消灭私有制，实现社会平等

C．建立有效机制，实现权力制衡

D．取消国家机构，实现公民自治

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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

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顾炎武认为：“王（阳明）学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

A．顾炎武意识到宋明理学的危机	B．王阳明倡导“经世致用”
C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学	D．王阳明深受西方思想影响

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儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．“制天命而用之”

C．“天人感应，君权神授”

D．“为天下之大害者，君而已矣”

题型：未知
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