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◇集居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。於是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．执问涂厕之刑人执：捉拿

B．于是襄子乃数豫让曰数：列举罪过，指责。

C．范、中行氏皆众人遇我众人：像大多数人一样

D．于是襄子大义之义：认为……合乎正义

以下各组句子中，都能直接表明豫让为“义人”的一组是 （   ）
①去而事智伯，智伯甚尊宠之。                
②襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
③今智伯知我，我必为报仇而死。                 
④彼义人也，吾谨避之耳。 
⑤既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。   
⑥臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。

A．②⑤⑥

B．③⑤⑥

C．①③⑥

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是 （   ）

A．豫让漆身为厉，吞炭为哑，残身苦行，宁愿使自己变得面目全非，也不愿用卑劣的方法获得成功，显示出豫让做人的基本准则。

B．豫让信奉“士为知己者死”的人生信条，智伯对于他有知遇之恩，所以他想方设法要为之复仇。对于这种“义”，赵襄子也是赏识的。

C．赵襄子没有被豫让杀死，是因为时刻提防，防范严密。豫让每次行刺都费尽心机，但都被赵襄子及时识破，而且当场被捉拿。

D．豫让最后一次行刺赵襄子以失败收场，赵襄子没有再次赦免他，但还是同意了他“请君之衣而击之”的要求，满足了他以这一特殊形式回报智伯的愿望。

把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(《史记•屈原列传》)
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(2) 然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
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（3）今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。
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