陈独秀说：儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、日孝

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陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、日孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了 ( )

A．儒家思想第一次遭到严厉的批判

B．20世纪初新旧道德观念的冲突

C．新文化运动弘扬传统文化的精华

D．向西方学习中资产阶级的困惑

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近代一有识之士曾说：“一国所得，诸国安然而享之；一国所求，诸国群起而助之，是不啻驱西洋诸国，使之协以谋我。”上述言论针对的是

A．领事裁判权	B．“门户开放”政策
C．居住及租地权	D．片面最惠国待遇

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19世纪晚期德国的现代化进程中，经济突飞猛进与政治民主发展滞后形成巨大反差。出现这种现象的原因在于

A．国家分裂阻碍政治民主化	B．皇权与贵族结盟掌握政权
C．经济发展消解政治改革诉求	D．对外战争影响国内民主进程

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有人在1877年号召民众为当前政体的形式和宪法的完整性而战，并指出这是1789年革命的继承者同旧制度特权等级的残余及罗马神权政治代理人之间的斗争。“当前政体”是

A．共和制

B．君主立宪制

C．君主专制

D．无产阶级专政

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1788年7月10日，纽约某报纸以《船讯——号外》为题发布通告：万世联合船主的幸福船，已载着十三包“联合、和平和友谊”进港，……愚蠢船主的船已载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是

A．分权制衡原则

B．联邦体制

C．共和制度

D．主权在民原则

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“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明

A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等	B．妇女的财产占有体现公民法的灵活性
C．妇女的财产继承权富有自然法的精神	D．罗马法关于财产关系的规范不够严密

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