西方历史学家指出:“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指( )
下列对“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的理解,最准确的是
战国时期的变法与春秋时期的改革 ①都是历史发展的必然产物②都促进了社会的发展 ③改革的性质完全相同④都以法家思想为指导
战国时期,各国国君纷纷变法的直接动力是
梭伦改革的历史局限有 ①下层公民没有充分的参政议政权利 ②贵族拥有世袭占有土地的特权 ③氏族制度的残余仍得以存续 ④没有从根本上解决贵族与平民的矛盾
梭伦之所以出走他乡,离开雅典,根本原因是