被西方教会势力指责为意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝，而中国

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被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国近代启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是( )

A．日心说

B．进化论

C．量子论

D．相对论

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法国总统德斯坦说:“ 由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”以下各项中，不能佐证这一观点的是(　　)

A．提出了无产阶级专政的理论	B．提出了新民主主义革命的理论
C．提出了“农村包围城市”的思想	D．提出了人民民主专政的理论

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“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是(　　)

A．经世致用	B．“中体西用”
C．维新思想	D．“兼容并包”

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1896年4月，维新人士黄乃棠在福州创办《福报》，宣传维新思想，但销量很小，一年后停办。这反映出(　　)

A．新式传媒不受社会欢迎	B．民主共和未能深入人心
C．维新变法群众基础薄弱	D．资本主义经济力量弱小

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有学者认为：“被满州人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民的主权思想的生发。”下列各项，能佐证这位学者观点的是(　　)
①“天下为主，君为客” ②“穿衣吃饭，即人伦物理”
③“以天下之权，寄天下之人” ④“中学为体，西学为用”

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

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蒲松龄在他的代表作《聊斋志异》中写了许多妖鬼狐仙的故事，以此来表达自己的感情，这说明(　　)

A．蒲松龄对现实生活了解不多

B．妖鬼狐仙的故事确实存在

C．清朝时期大兴文字狱，实行文化专制政策，蒲松龄只能以此表达对现实的不满

D．清朝时期市民阶层开始形成，这类故事符合他们的口味

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