孔子对不同问“孝”的人回答
不同。孟懿子问孝，子日：“无违。”子游问孝，子日：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子日：
“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因
人而异
A．①② B．①③ c．②④ D③④
猪、绵羊和乳牛被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住猪，它大声嚎叫。绵羊和乳牛讨厌它的嚎叫，说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但捉我，却是要我的命呢! ”这一寓言故事告诉我们（）
| A．立场不同、所处环境不同的人，价值判断是不一样 |
| B．社会存在决定社会意识 |
| C．价值观对社会、人生有导向作用 |
| D．意识对事物的发展起积极的推动作用 |
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮，一个小孩会形象地把它同日常生
活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（）
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一
④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
“国画”，又称“中国画”。国画强调“外师造化，中得心源”，“融化物我，创制意境”，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。上述材料说明( )
①中华文化源远流长
②中华文化博大精深
③中华文化异彩纷呈，内涵丰富
④中华文化博采众长
| A．②④ | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
“作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表，飞天已经成了我们的骄傲。但是，这美丽的形象并非中国的‘土特产’，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。”这说明( )
①文化多样性是人类文明进步的重要动力
②文化多样性是文化创新的重要基础
③文化多样性是文化创新的源泉
④文化创新就是各种文化的相互融合
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．①②④ |
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