视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。

“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于

A．儒家“仁爱”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

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有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上（）

A．具有家国同构、家国一体的特点

B．建立了以血缘关系为基础的中央集权

C．宗族组织与政治系统截然分开

D．“天下为家”开始取代 “天下为公”

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早在1959年秋，农村周期性的集市已在我国一些地方重新开放，增加了农民赚钱的机会。1961年春，中央下文规定公社社员可以经营自留地。这些政策在当时（）

A．消除了经济中“左”倾错误	B．改变了农业土地所有制性质
C．大大减轻了市场的供应压力	D．促进了农村经济的恢复发展

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1906年，清政府成立税务处，计划并入度支部（即原来的户部）；并将原隶属于外务部的海关总税务司移交税务处管辖。清政府还声明不会改变海关内部制度。此举反映出清政府试图（）

A．从列强手中收回海关管理权

B．摆脱列强对财政命脉的操控

C．排除总税务司干预外交事务

D．改变屈辱的半殖民地的境遇

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严复1879年留学归来后，常有“局外人”之感，这时的他甚至写下了“当年误习旁行书，举世相视如髦蛮”的诗句。这在本质上反映出（）

A．“进化论”思想与传统文化的对立

B．当时中国社会缺乏推动革新的动力

C．维新变法运动遭到顽固势力的围攻

D．东西方文化之间存在认同上的差异

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19世纪末，有人曾惊叹道：“在1870年以后你就无法编写英国经济史了”。这是因为（）

A．资本主义经济一体化趋势加强

B．帝国主义忙于重新瓜分殖民地

C．英国在第二次工业革命中衰落

D．英国已经成为了“日不落帝国”

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