19世纪60年代，有人写道：火轮船自入中国以来，天下商民称便

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
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19世纪60年代，有人写道：“火轮船自入中国以来，天下商民称便，以是知火轮船为中国必不能废之物。”这反映了当时中国

A．商民反对轮船运输	B．组建了近代海军
C．已有新式交通工具	D．禁绝外来事物

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1908年，刘师培在《（共产党宣言）序》一文中指出：“欲明欧洲资本制之发达，不可不研究斯编（注：指《共产党宣言》）；复以古今社会变更均由阶级之相竞，则对于史学发明之功甚巨；讨论史编，亦不得不奉为圭臬（注：准则）。”他在这里强调历史研究要运用
A 文明史观 B 全球史观
C 现代化史观 D 阶级斗争史观

题型：未知
难度：未知

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法国《读书》杂志推荐的理想藏书中包括以下三部著作。下表中关于这三部著作的表述，完全正确的项目是

项目著作	体裁	作者	特点	评价
《诗经》	诗歌	屈原	现实主义	中国第一部诗歌总集
《红楼梦》	小说	曹雪芹	现实主义	反映现实的百科全书式巨著
《三国演义》	诗歌	施耐庵	古典主义	中国古代第一部长篇历史小说

A 体裁 B 作者 C 特点 D 评价

题型：未知
难度：未知

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有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是
A 认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
B 认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C 认为孩子的本性是恶的，必修严厉惩罚他，使他害怕以防再犯
D 认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择善而居

题型：未知
难度：未知

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“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅盘？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是
A 王阳明 B 王夫之 C 朱熹 D 荀子

题型：未知
难度：未知

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是下面哪种主张
A “人之性恶明矣，其善者伪也” B “谓行仁自孝悌始”
C “刑不避大夫” D “天下兼相爱则治，交相恶则乱”

题型：未知
难度：未知

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