顾炎武认为：王(阳明)学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考

顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是

A．顾炎武主张“经世致用”的学风	B．顾炎武批判“心学”的空谈
C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃	D．顾炎武主张废除儒家思想

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相关试题

“文革”结束后，从“关于真理标准问题的讨论”到邓小平南巡讲话，我国出现了两次重要的思想解放。这两次思想解放

A．结束了“左”倾错误，否定了文化大革命

B．破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜

C．提高了人民的民主法制意识

D．形成了中国特色的社会主义理论

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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是

A．文人们崇尚神圣美好的东西	B．文人们尚未形成系统条理的世界观
C．人们绝大多数都信仰神圣的宗教	D．资本主义经济发展不充分

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从20世纪初到20世纪20年代，孙中山始终坚持的民生思想是

A．反对封建土地所有制	B．坚持主权在民，自由平等
C．实业救国，改善民生	D．国民共享经济发展的成果

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下表为中国每万人所拥有的商业、饮食、服务业网点变化情况表。（单位：个）表格反映的变化趋势主要因为

1952年	1957年	1962年	1965年
47．6	26．4	13．2	9．5

A．计划经济体制的确立与发展 B．社会主义“三大改造”结束
C．经济体制改革陷入停滞 D．“左”倾错误主导经济建设

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明人朱载堉在《十不足》歌写道：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。……若非此人大限到，上到天上还嫌低。”这说明

A．商品经济发展是促进社会转型的重要因素

B．明代商业发展影响了社会风貌

C．封建制度走向衰弱，人们道德水平下降

D．传统农业社会品格已不再适应新的时代

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